Dice el Diccionario de
la Real Academia que convertir es "hacer que alguien o algo se
trasforme en algo distinto de lo que era". Este significado amplio
bien se puede aplicar al más específico sentido religioso.
"Convertirse
significa cambiar de vida, tomar un rumbo diferente del que se venía
siguiendo, como hicieron los ninivitas ante la predicación de Jonás",
afirma Mons. João Scognamiglio Clá Dias, EP, en Lo Inédito sobre los
Evangelios. Recordemos. Dios había decretado la destrucción de Nínive
-"ciudad entregada a los vicios y con conceptos religiosos desviados"
- y mandó a Jonás a profetizar, lo que hizo de mala gana, y hasta con gusto del
cumplimiento de los castigos anunciados, pues los ninivitas eran enemigos de
los judíos.
Entretanto, "el
rey y el pueblo se tomaron en serio su palabra, ‘creyeron en Dios, proclamaron
un ayuno y se vistieron con rudo sayal, desde el más importante al menor' (Jon
3, 5). ¿Por qué actuaron así? Porque el Señor les enseñó sus caminos y los
instruyó en sus sendas". Los ninivitas, pues, se convirtieron.
"Convertirse
significa salir de una situación materialista, naturalista y humana, para
adoptar una actitud angélica, sobrenatural y divina; olvidar los problemas
banales para ponerse en una nueva perspectiva, no más la del tiempo, sino la de
la eternidad, es decir, la del Reino de Dios", puntualiza Mons. Clá.
Es decir, lo humano
es el pecado, que tiende al materialismo y al naturalismo, o sea, al olvido de
Dios y al olvido del recurso a Dios para enfrentar los problemas de nuestra
vida. Puede ser un ateísmo profeso, explícito, o mucho más comúnmente el
‘ateísmo práctico' que practican en demasía los cristianos. Lo contrario de
esto es la actitud de los ángeles que están en el cielo, siempre en presencia
de Dios y adorando a Dios, algunos actuando poderosamente aquí en la Tierra o
rigiendo el Cosmos, pero siempre con el pensamiento y el corazón vuelto hacia
el Creador, viviendo de su gracia y de sus dones. Es a asumir esa posición
de espíritu a la que el autor llama conversión.
Quiere decir, el
cambio de vida, el cambio de comportamiento, en la focalización de Mons. João
Clá, es la consecuencia de un cambio de mentalidad, del paso de una mentalidad
naturalista y mundana, a una mentalidad sobrenatural y con los ojos puestos en
la eternidad.
Es el paso de una
mentalidad de ‘super-yo' egoísta, cerrada sobre sí, ensimismada y tendiente a
la satisfacción sólo de los propios caprichos, a una mentalidad abierta a Dios,
sabedora de lo dependientes que somos de él, contenta con esta dependencia y
fortalecedora de esta dependencia. Una nueva mentalidad que a todo momento se
reporta al Creador, y de Él implora la fuerza para la faena de todos los días.
Es el paso incluso de
ese tipo día "con momentos para Dios", con instantes "para la
oración", a pasar todo el día casi que en una contemplación constante del
Creador y sus misterios, a un día en que se piensa comúnmente en Dios, en su
Palabra, en la Virgen, y se vive en función de ellos.
Lo que ocurrió en
Nínive fue un milagro de la gracia. Cambiar el egoísmo,
cambiar la mente es algo muy complicado, pues es una construcción que se ha ido
desarrollando con el paso de los años, especialmente con las justificaciones
tontas que hemos ido haciendo de nuestra vida de pecado. Pero justamente cuando
la solución es el milagro, pues ahí está el Hacedor de los milagros para que
nos haga el nuestro. Pidámoslo, para que con nuestra conversión tengamos el
destino feliz de Nínive y no el trágico final que se le había anunciado.
Por: Redacción | Fuente: es.gaudiumpress.org
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