LA VIRGEN ORANTE
La oración en las Apariciones. Se dice que la Milagrosa es la aparición de una Virgen orante a una joven orante en un lugar de oración. Muchos son los símbolos y las actitudes que hablan de la oración en las Apariciones: Santa Catalina deseaba y pedía la gracia de ver a la Virgen. María intercede con el globo en sus manos por el mundo, Francia y por cada persona. María derrama innumerables gracias sobre el mundo a sus pies, invita a pedir gracias. Invita a acudir a este altar, donde se concederán muchas gracias a los que las pidan, "los rayos son el símbolo de las gracias que se derraman... ". Ella misma enseña a orar con la jaculatoria "()/1 María sin pecado concebida.
Expresión de la Virgen orante del Evangelio. Pablo VI cn la Exhortación Marialis Cultus, (nn.16 y 23), presenta a María como modelo de la Iglesia en el ejercicio del culto. Es decir, María como ejemplo de la actitud espiritual con que la Iglesia celebra y vive los divinos misterios:
Virgen oyente, que acoge con fe la palabra de Dios, que fue para ella causa de bienaventuranza;
Virgen Madre, que por su fe y obediencia engendró en la tierra al mismo Hijo del Padre;
Virgen oferente, en la presentación de Jesús en el templo y en el Calvario;
Virgen orante, en la anunciaCión, en el Magníficat, "conservaba y meditaba", en las bodas de Caná, en la Iglesia naciente y en todos los tiempos, pues "asunta al cielo, no deja de interceder por los fieles de su Hijo, envueltos en peligros y dificultades.
Mensaje para nosotros: ser personas de oración. ¿Por qué no se ora o se ora poco en nuestro tiempo? Por muchas causas: debilidad de la y de la relación con Dios, creer que todo o casi todo se con dinero y medios humanos, idea de que orar únicamente e:; solución a problemas y necesidades. . .
El Catecismo de la Iglesia habla de las tres la oración vocal, fundada en la unión del cuerpo naturaleza humana, asocia el cuerpo a la oración il ll Cl discípulos. (Cfr. nn. 2700 a 2751).
v" La meditación, que es una búsqueda orante, que hace intervenir al pensamiento, la imaginación, la emoción, el deseo. Tiene por objeto la apropiación creyente de la realidad considerada, que es confrontada con la realidad de nuestra vida.
Y la oración contemplativa, que es la expresión sencilla del misterio de la oración. Es una mirada de fe, fijada en Jesús, una escucha de la palabra de Dios, un silencioso amor. Realiza la unión con la oración de Cristo en la medida en la que nos hace participar de su misterio.
Orar es necesario para la vida de fe y de santidad. Juan Pablo II en su Carta "El Nuevo Milenio" (n. 32) afirma que "para esta pedagogía de la santidad es necesario un cristianismo que se distinga ante todo en el arte de la oración ". Aprender a orar, como le pedían los discípulos a Jesús (LC 1 1, l), para tener una vida de unión: "permaneced en mí, como yo en vosotros " (Jn 15, 4). Esta reciprocidad es el fundamento .mismo, el alma de la vida cristiana y una condición para una vida pastoral auténtica.
El Papa León XIV recomienda a las comunidades cristianas que lleguen a ser auténticas "escuelas de oración ", donde el encuentro con Cristo no se exprese solamente en petición de ayuda, sino también en acción de gracias, alabanza, adoración, contemplación, escucha y vivencia de afecto. Una participación en la Eucaristía, no tanto como una obligación cuanto una necesidad de vivir la comunión con Cristo y con la Iglesia.
Orar en plural. Ante el riesgo de una oración individualista o intimista, una oración abierta a los demás para construir la historia según los designios de Dios. Jesús nos enseñó a orar "en plural". Es conocida la anécdota de un niño que rezaba pero no pedía nada, sino que decía a Jesús: "en qué puedo echarle una mano "
El mensaje de la Rue du Bac es una invitación a acercamos al altar, a pedir gracias abundantes y es, ante todo, una invitación a acercarse a Cristo y a la oración. Las Apariciones —también en esto- nos acentúan el mensaje del Evangelio, del Jesús hombre de oración y del Jesús que nos dice: "Es preciso orar siempre sin desfallecer". (LC 18, 1). Y los Estatutos de la Alvllvl, al hablar de la vida espiritual, dicen que "los miembros de la Asociación cuidan el encuentro con Dios en la oración y la contemplación, tanto personal como comunitaria " (16.1.1).
¿Cuál es la dificultad mayor que encuentras para hacer oración? De las disposiciones de la Virgen: oyente, madre, oferente, orante, ¿cuál es la que más te gusta y practicas?