Los éxitos del Hijo son también de su madre

Meditaciones del Rosario. Segundo Misterio Glorioso. La Ascensión del Señor.

Tú estuviste allí, no podías faltar. Con los apóstoles: tus nuevos hijos, la Iglesia naciente que Jesús dejó a tu cuidado. Lo viste subir, triunfar para siempre. Subía y regresaba al cielo como triunfador. Derrotados quedaban sus enemigos: la muerte, el demonio, el mundo. Era tu triunfo también. Si los éxitos del hijo son también de su madre, la ascensión de Jesús tú la vivías como propia; era el anticipo de tu asunción. Aquel Hijo tuyo, nacido en Belén, que había venido a la tierra a través de tu carne, ahora se iba a la patria definitiva. Aquel hijo, perdido durante la eternidad de tres días en el templo, ahora no sabías cuantos años estarías sin verlo. ¡Qué dolor, dolor nuevo, que hacía casi intolerable, insufrible, la separación del Hijo amado! A partir de entonces tu corazón estaría más en el cielo que en la tierra. Allí estaba José, tu esposo, el compañero maravilloso de la infancia y juventud de Jesús. ¡Qué ratos tan inefables, tan difíciles también, en su compañía! Él se te había adelantado. Él vería llegar a Jesús al cielo, y recibiría de Él las más sentidas gracias por haber cumplido tan perfectamente su misión de padre. Allí estaría desde ese momento Jesús. Pero Tú te quedabas en la tierra sola, muy sola. Porque tu amor se iba, y te dejaba sola en la tierra. Sólo quien ha estado locamente enamorado y pierde a la persona amada sabe de este dolor. Tú eras la enamorada por excelencia de Jesús. Por eso, tu dolor no tenía límites ni comparación. Pero tu voluntad no se sumergía en la tristeza, porque Jesús te había entregado una nueva misión: la Iglesia naciente. Con cuánto amor repetiste tu oración favorita: "He aquí la esclava del Señor. Hágase en mí según tu palabra". Con tu oración, tu amor, tus consejos y tu prudencia, la Iglesia niña crecía incontenible. Crecía en sabiduría y en gracia ante Dios y ante los hombres, como en otro tiempo tu Jesús. ¡OH Madre de la Iglesia, que acunaste nuevamente en tus brazos aquella criatura que Jesús te entregó! Se mezclaban la nostalgia -la fuerza que te lanzaba hacia el cielo- y el amor a la Iglesia que necesitaba tu cariño, tu presencia, tu oración. La nostalgia era desgarradora, la esperanza larguísima. Tú veías en la Iglesia la continuación de Jesús en la historia como ningún teólogo lo ha visto. Toda la Iglesia estaba llena de la presencia de Jesús. Tus nuevos hijos eran más débiles que Jesús. Los lobos acechaban. Satanás, que había devorado a Judas, seguía esperando matar a toda la grey, cuando aún era débil e indefensa. Pero contaba con tu defensa irresistible. Nostalgia, espera y certeza de llegar al cielo para ti y tus hijos. Él ya, faltamos nosotros... Ahora Tú también estás en el cielo. Faltamos nosotros...Acuérdate de nosotros. Nueva etapa de fe: Volviste a encender la lámpara que había alumbrado tu caminar por la vida, con aceite nuevo, con nuevo vigor. Era el comienzo fresco y pujante del cristianismo. Tú eras la primera cristiana, la que debías vivir y contagiar a todos la alegría recién estrenada del hombre y mujer nuevos, del nuevo estilo de vida, la religión del amor. Oh Madre, se nos ha olvidado muy pronto que la religión fundada por tu Hijo es la religión del amor, la religión de las bienaventuranzas. Nos hemos quedado con unas pocas ideas rancias y con un aburrimiento vital. Resucita en nosotros la alegría del "mirad cómo se aman" que avasalló a los primeros. ¿Qué hemos hecho de la religión del amor? Los cristianos hemos vaciado la religión del amor para quedarnos con los mandamientos mal cumplidos. Y nos resulta aburrida, pesada, inaguantable. La misma religión que a los primeros los entusiasmó hasta el extremo, los arrastró hasta el martirio sin pestañear, a nosotros nos resulta sosa y aburrida. ¿No será que hemos perdido la savia vital? Y ¿qué somos, que queda de nosotros si nos falta el amor? Nada. Pura fachada. Tú comulgabas con más fe que ninguno, llegando a sentir a Jesús en tus entrañas como cuando crecía en tu seno. Te absorbías, te elevabas de la tierra, te ibas...Vivías de la comunión anterior y vivías para la siguiente, como la enamorada que no puede separarse del Amado. Enséñanos a comulgar con el fervor con que Tú lo hacías en los años de tu soledad. Los cristianos observaban con respeto y emoción tu actitud. Y seguro que, como a Jesús, te pedían: "Enséñanos a comulgar con el fervor con que Tú lo haces".En la forma de recibir a Jesús se confirma el amor o la indiferencia de los cristianos de hoy. Quiero imaginar las palabras que dirigías a los apóstoles: El primer evangelio pasado por la mente y el corazón de su Madre. Y así entendían de manera entrañable las enseñanzas de Jesús: Tú les abrías el sentido, pero, sobre todo, encendías sus corazones. Cuantas veces Pedro, Juan y los demás debían comentar como los discípulos de Emaús: "¿No ardía nuestro corazón mientras nos explicaba María los misterios de la vida de Jesús?" Cuanto necesitamos, María, que nos vuelvas a explicar los misterios y la enseñanza de Jesús, sobre todo el amor que nos tiene, para que nuestro corazón arda de amor por Él y por Ti. ¡Cómo motivarías a Pedro, cada vez que el pesimismo y las dificultades de guiar a la Iglesia querían doblarlo! ¡Qué firme y gentil pastora guiaba al primer Papa, lo mismo que al actual Benedicto XVI! ¡Cómo les hablarías del cielo, repitiéndoles con apasionado acento las palabras de Jesús: "Alegraos de que vuestros nombres están escritos en el cielo"! Hay que merecerlo, hay que ganarlo. Ahí estaremos juntos para siempre...

Autor: P Mariano de Blas LC.

Francisco: «Es un escándalo que aún haya hambre en el mundo»

El Papa saluda a los fieles congregados en la Plaza de San Pedro

Efe.  Ciudad del Vaticano.

El Papa Francisco calificó hoy de "escándalo" que exista el hambre y la malnutrición en el mundo y criticó "el consumismo, el desperdicio y el despilfarro de alimento" en un mensaje enviado al director de la FAO, José Graziano da Silva, en ocasión de la Jornada Mundial de la Alimentación.

En su mensaje, que fue leído hoy durante la celebración de esta jornada en la sede, en Roma, de la Organización de Naciones Unidas para la Alimentación y Agricultura (FAO), el papa consideró que uno "de los desafíos más serios para la humanidad es el de la trágica condición en la que viven todavía millones de personas hambrientas y malnutridas, entre ellas muchos niños".

El Papa Jorge Mario Bergoglio instó a todas las partes de la sociedad a "afrontar juntos" este problema "para lograr una solución justa y duradera" y para que "nadie se vea obligado a abandonar su tierra y su propio entorno cultural por la falta de los medios esenciales de subsistencia".

Bergoglio hizo notar la paradoja de cómo la globalización permite conocer las situaciones de necesidad de las personas en todo el mundo, pero sin embargo "crece la tendencia al individualismo" y a "la indiferencia tanto a nivel personal como de las instituciones y de los estados, respecto a quien muere de hambre o padece malnutrición".

"El hambre y la desnutrición nunca pueden ser consideradas un hecho normal al que hay que acostumbrarse, como si formara parte del sistema. Algo tiene que cambiar en nosotros mismos, en nuestra mentalidad, en nuestras sociedades", insto el pontífice argentino.

Para el Papa, es necesario, "hoy más que nunca, educar a la solidaridad, redescubrir el valor y el significado de esta palabra tan incómoda, y muy frecuentemente dejada de lado, y hacer que se convierta en actitud de fondo en las decisiones en el plano político, económico y financiero, en las relaciones entre las personas, entre los pueblos y entre las naciones".

"Sólo superando visiones egoístas e intereses de parte, también se podrá lograr finalmente el objetivo de eliminar las formas de indigencia determinadas por la carencia de alimentos", agregó.

Pero además, si se consideran las, según datos de la FAO, 1.300 millones toneladas de alimentos que se desperdician anualmente, Francisco abrió el interrogante: "Sobre la necesidad de cambiar realmente nuestro estilo de vida, incluido el alimentario".

Un estilo de vida, agregó, que "en tantas áreas del planeta está marcado por el consumismo, el desperdicio y el despilfarro de alimentos".

Los datos proporcionados por la FAO indican que, aproximadamente un tercio de la producción mundial de alimentos no está disponible a causa de pérdidas y derroches cada vez mayores.

"Bastaría eliminarlos para reducir drásticamente el número de hambrientos", clamó el Papa.

Para Bergoglio, el "desperdicio de alimentos no es sino uno de los frutos de la 'cultura del descarte' que a menudo lleva a sacrificar hombres y mujeres a los ídolos de las ganancias y del consumo".

Ante los datos de 870 millones de personas que sufren hambre y malnutrición, el papa lamentó: "El triste signo de la 'globalización de la indiferencia', que nos acostumbra lentamente al sufrimiento de los otros, como si fuera algo normal".

Enlace articulo original: http://www.larazon.es/detalle_normal/noticias/3994611/religion/francisco-es-un-escandalo-que-aun-haya-hambre-en-el-mundo#.Ul-KojYR3VI

Honestidad

Autor: Carolina Crespo Fernández

Para cambiar el mundo, no basta con cambiar estructuras, sino fomentar una sociedad donde primen los valores humanos. Vivimos en una sociedad materialista en la que se ha levantado un altar a los ídolos del dinero y del poder a costa de una humanidad deshumanizada donde fracasan las familias y donde muchos negocios se convierten en nidos de malhechores. Por desgracia, hoy son muchos los que piensan que la honestidad está más presente en los libros o en las películas que en la vida real. La honestidad expresa lo mejor del ser humano. La calidad humana de una sociedad se define por lo extendida que está esta virtud en ella. Las personas honestas deben ser un estímulo moral para todos, pero hoy el mundo idolatra el dinero --da igual cómo se consiga--, el poder y el sexo.

La honestidad va ligada al concepto de autenticidad, a la verdad. Una persona auténtica es una persona honesta, que es coherente y enriquece a la sociedad con su modo de ser sincero, que la aleja de toda falsedad, incoherencia y doblez. Estas últimas cualidades siempre se desvanecen como una brizna ante un soplo de viento.

La honestidad es la perfección moral del ser humano y está ligada a una exigente rectitud de conciencia así como al resto de las demás virtudes. La honestidad es símbolo de transparencia; la falsedad, la apariencia, van unidas a las tinieblas. La persona auténtica vive de principios sólidos, que le otorgan la capacidad de discernir lo que es justo o injusto, lo que es noble o ruin. 

Ser honesto no es sinónimo de ser idiota; ser honesto es una virtud a la que algunos idiotas no les interesa entender ni practicar.

El Papa agradece «el valor» de Bertone quien exalta la figura de Benedicto XVI

Francisco con el cardenal Bertone, hoy en el Vaticano

Efe.  Ciudad del Vaticano.

El Papa Francisco agradeció hoy al cardenal Tarcisio Bertone, que dejó su cargo como Secretario de Estado, "el valor y la paciencia" con las que ha vivido las adversidades que ha tenido que afrontar, mientras el purpurado exaltó los valores del Papa Benedicto XVI en su discurso.

"Querido cardenal Bertone en este momento me gusta pensar que aunque ha habido espinas, la Virgen Auxiliadora no le ha hecho faltar nunca su ayuda y tampoco lo hará en el futuro. Esté seguro ¿eh?", subrayó el Papa en su mensaje de despedida al salesiano Secretario de Estado.

El Papa Francisco recibió hoy a los empleados de la Secretaria de Estado, en un acto que significó el fin de la era del poderoso Tarcisio Bertone y la toma de posesión de su sucesor Pietro Parolin, quien sin embargo no estuvo presente porque se encuentra recién recuperado de una operación.

Jorge Bergoglio destacó cómo Bertone en todos los cargos que ha ocupado en la Santa Sede los ha realizado "con profundo amor a la Iglesia, gran generosidad, y esa típica mezcla salesiana que une el sincero espíritu de obediencia y una gran libertad de iniciativa e inventiva personal".

Palabras de reconocimiento del Papa argentino a Bertone, que ha vivido los últimos meses de su cargo salpicado por el escándalo de las filtraciones de los documentos vaticanos (el llamado Vatileaks), en los que se le acusaba de mala gestión y de abuso de poder.

"Deseo subrayar el comportamiento de fidelidad incondicional y de absoluta lealtad a Pedro (al Papa), característica distintiva de su cargo como Secretario de Estado, tanto con Benedicto XVI como conmigo en estos primeros meses", agregó Francisco.

Aunque no estuvo presente Parolin, de 54 años, el Papa valoró que éste "conoce muy bien a la familia de la Secretaria de Estado, ya que trabajo con ellos tantos años, con pasión y competencia y con aquella capacidad de diálogo y de trato humano que le caracterizan".

"De una cierta manera es como regresar a casa", aseveró el pontífice.

Parolin llega a una Secretaría de Estado cuyas competencias sufrirán importantes variaciones debido a la reforma de la Curia que ha acometido Francisco tras las peticiones de los cardenales antes de la celebración del Cónclave.

En una primera ronda de reuniones los pasados 1, 2 y 3 de octubre, la Comisión de ocho cardenales nombrada por Francisco para abordar estos cambios concluyó que la poderosa Secretaría de Estado "tiene que convertirse a todos los efectos en una Secretaría del Papa", y eliminar así muchas de las competencias que acumula.

Por su parte, el Secretario de Estado saliente, tras agradecer las palabras del Papa, dijo que el pontífice Francisco no es tanto "una revolución sino una continuidad con Benedicto XVI aunque con la diversidad de los acentos y de vida personal".

Bertone, que trabajó junto al Papa Ratzinger durante siete años y siete meses con Francisco, hizo una loa sobre el pontífice alemán.

"Lo que nos ha apasionado con el Papa Benedicto XVI ha sido ver a la Iglesia comprenderse a sí misma en la profundidad como comunión, y al mismo tiempo capaz de hablar al mundo, al corazón y a la inteligencia de cada uno con claridad de doctrina y altura de pensamiento", refirió el salesiano, de 78 años.

Citó solo dos grandes temas de Ratzinger el de la relación entre razón y fe, entre derecho y ley natural.

Dijo que los grandes discursos que le gusta recordar "es el que ofreció en el Parlamento alemán y en la Westminter Hall (Parlamento británico), así como el del College des Bernardins en París".

Exaltó Bertone del Papa teólogo "la valoración de la común identidad cristiana de los hermanos de otras iglesias y comunidades; el renovado diálogo teológico con los hermanos mayores judíos; las relaciones importantes de estima recíproca con los musulmanes (..) que han hecho de la Iglesia un interlocutor buscado y apreciado".

Y, por último, las encíclicas, entre las que se destaca en el panorama político, económico y social Caritas in Veritate, que ha suscitado un consenso general.

Para Bertone, Benedicto XVI ha sido un reformador de la conciencia del clero que "ha sufrido profundamente por los males que han desfigurado el rostro de la Iglesia".

Por esto, añadió, "la ha dotado de una nueva legislación que golpee con decisión el vergonzoso fenómeno de la pederastia entre el clero, sin olvidar la puesta en marcha de la nueva normativa en materia económica-administrativa".

Enlace articulo original: http://www.larazon.es/detalle_normal/noticias/3979788/religion/el-papa-agradece-el-valor-de-bertone-quien-exalta-la-figura-de-benedicto-xvi#.Ul4bCKebuM8

Mártires de ayer, de hoy y de siempre

Javier Menéndez Ros*. 

Hace poco visité, emocionado, las catacumbas de San Calixto en Roma. Allí están enterrados miles de cristianos, muchos de ellos niños y familias enteras que, a escondidas, trazaban el signo de un pez para reconocerse. Ellos entendían y aceptaban que si el Maestro había entregado su vida por nosotros también su sangre podría derramarse en sacrificio por otros, como así fue.

Jesus nos anunció la persecución que los cristianos tendríamos hasta el fin de los tiempos. Por eso en cada uno de los 21 siglos de historia después de su muerte los mártires han continuado escribiendo con su sangre las líneas de un increíble testimonio de fidelidad.

La beatificación de 522 mártires que dieron su vida en el transcurso de la Guerra civil española no es una bandera de provocación, ni una exaltación de ideologías trasnochadas sino simplemente la constatación y el reconocimiento de que fueron muchos en esos años, los que dieron su vida por el único hecho de llevar un hábito religioso, por tener una cruz colgada al cuello o un rosario entre sus dedos, o por confesar una fe de la que no quisieron apostatar. Aquellos hombres y mujeres no renunciaron a la marca de su bautismo, al contrario, el Espíritu Santo les dio fuerzas para que su testimonio llegase, en muchos casos, hasta el extremo de perdonar a los que les quitaban la vida.

Si el siglo XX quedó regado con la sangre de millones de víctimas en las dos contiendas mundiales, con los terribles exterminios realizados por nazis y comunistas y por multitud de guerras locales, el siglo XXI nos está escribiendo su propio martirologio. De forma especial en países como Irak, Egipto o Pakistán cada ano tenemos historias terribles de cristianos secuestrados o asesinados cobardemente en sus casas, en sus comercios o mientras participan de la misa. Situaciones parecidas se viven en países con una islamización radical creciente como es el caso de Sudán, Mali, la República Centroafricana o Nigeria.

Nuestros mártires de hoy son, en su mayor caso, parte de pequeñas minorías discriminadas que forman los cristianos. Su fe no la pueden vivir libremente ni en China, ni en Vietnam, ni en Corea del Norte, ni en Arabia Saudí. Se calcula que son 350 millones de cristianos los que viven en países donde son perseguidos o están discriminados. Ellos saben que se juegan la vida por ser discípulos de Aquel que fue crucificado como un criminal. Ellos son «el grano de trigo que cae en tierra, muere y, ciertamente, da fruto». Ellos son el mejor ejemplo de compromiso que debería remover nuestro cristianismo tibio.

¡Honremos a nuestros mártires, pero hagámoslo con el testimonio de una fe valiente, de una fe sin complejos que nos lleve a mostrar el amor de Dios a todos los hombres!

Enlace articulo original: http://www.larazon.es/detalle_normal/noticias/3961239/religion/martires-de-ayer-de-hoy-y-de-siempre#.UlzRvaebuM8

DESDE LA BARRERA, NO. ¡TODOS A LA PLAZA!

Autor; Pablo Cabellos Llorente

        Con un argentinismo muy expresivo -castellano puro-, el Papa Francisco repite que Jesús no balconea,  una invitación a  no ver los toros desde la barrera. Más en positivo, si se quiere, también ha reiterado que Cristo es callejero: así aparece en los Evangelios.  La vida pública del Señor es un incesante ir y venir por aquellos caminos polvorientos de su tierra para hacer el bien a todos, con su doctrina, con sus milagros, pero sobre todo con su Persona, que nos muestra al Dios mismo hecho hombre Como afirmó Benedicto XVI, Cristo nos ha traído a Dios, al Dios misericordioso de quien habla sin cesar hablar el Papa Francisco.

        Jesús es callejero para volcar su misericordia dando la vista a los ciegos, levantando a los tullidos, limpiado a los leprosos, resucitando a los muertos, premiando la fe del Centurión de Cafarnaúm, compadeciéndose de la hemorroisa, facilitando comida a los hambrientos... Pero muestra su máxima misericordia en modo superlativo absorbiendo nuestros pecados para redimirlos en la Cruz. Los hace tan suyos que san Pablo podrá escribir aquel atrevimiento verdadero: Dios le hizo pecado. Vivió nuestro mundo hasta en sus más bajos fondos porque los hizo suyos, puso en su corazón toda la miseria ajena: eso es la misericordia, que ahora se manifiesta de mil modos, especialmente en los sacramentos de la Eucaristía y la Confesión.

       Pero no podemos ver los toros desde la barrera, no podemos balconear.  San Josemaría dejó escrito: "No se puede separar en Cristo su ser de Dios-Hombre y su función de Redentor. El Verbo se hizo carne y vino a la tierra ut omnes homines salvi fiant (Ioh XX, 29), para salvar a todos los hombres. Con nuestras miserias y limitaciones personales, somos otros Cristos, el mismo Cristo, llamados también a servir a todos los hombres" ("Es Cristo que pasa", n. 106). Así estamos en la plaza, siendo el mismo Cristo que se compadece de los hombres, y llega hasta cada uno en la persona de cada cristiano llamado a vivir la misma misericordia de su Corazón con todos los humanos.

        Me alegra enormemente esta sintonía de Francisco con el empuje de San Josemaría  estimulando a los cristianos corrientes a estar en la calle. Citaré un texto más general y dos más concretos. El primero -uno entre centenares-, tomado de "Surco" dice así: "La fidelidad —el servicio a Dios y a las almas—, que te pido siempre, no es el entusiasmo fácil, sino el otro: el que se conquista por la calle, al ver lo mucho que hay que hacer en todas partes". Con gran normalidad, pero saliendo  a las diversas periferias  que nos rodean, buscando la inclusión, no permitiendo que nadie sea  material de desecho, poniendo en el corazón propio la miseria ajena, persiguiendo la cultura del encuentro. ¡Qué actitud tan distinta de la que culpa a otro de todo, del que  lloriquea con ocasión y sin ella, del quejumbroso que no siembra esperanza!

        Escribo en el aniversario de la canonización del fundador del Opus Dei y he de afirmar que siento una alegría especial al citar sus textos. Voy a los dos restantes, ambos de "Camino". Se lee en el punto 419: -Niño. -Enfermo. -Al escribir estas palabras, ¿no sentís la tentación de ponerlas con mayúscula? / Es que, para un alma enamorada, los niños y los enfermos son Él" ¿No está aquí sintetizado de algún modo el deseo de inclusión del Papa actual? ¿No vemos en niños y enfermos a todos los dolientes e inermes, a los desamparados que debemos buscar con ocasión de nuestras propias tareas? En la calle, sin balconear.

      El último texto elegido de memoria es el n. 790: "¿No gritaríais de buena gana a la juventud que bulle alrededor vuestro: ¡locos!, dejad esas cosas mundanas que achican el corazón... y muchas veces lo envilecen..., dejad eso y venid con nosotros tras el Amor?" Se asemeja a lo que sobre la mundanidad acaba de predicar Francisco en Asís. Se parece al impulso de la última JMJ: "Quisiera decir una cosa: ¿qué es lo que espero como consecuencia de la Jornada de la Juventud? Espero lío. Que acá adentro va a haber lío, va a haber. Que acá en Río va a haber lío, va a haber. Pero quiero lío en las diócesis, quiero que se salga afuera… Quiero que la Iglesia salga a la calle, quiero que nos defendamos de todo lo que sea mundanidad, de lo que sea instalación, de lo que sea comodidad, de lo que sea clericalismo, de lo que sea estar encerrados en nosotros mismos". Obviamente, ese lío no será ruidoso las más de las veces, pero sí eficiente.

        Marchar a la calle llevando a Cristo, salir también a las periferias de la increencia -cuánto tino en su carta a La Reppublica-, de la moral que corrompe, de la mundanidad que envilece. Siempre con el ejemplo, con una intensa formación y una auténtica vida cristiana, con la oferta libre de la Palabra. También recuerda a Juan Pablo II con su "¡Levantaos! ¡Vamos!"

Creyentes en la adversidad

Álvaro De Juana

Hay ocasiones en las que no entendemos por qué suceden ciertas cosas, la razón de que acontezcan determinados hechos en nuestra vida. Nos rebelamos y luchamos contra estas situaciones y quizás nunca llegamos a encontrarles sentido. Hace pocos días el Papa Francisco aludió a la necesidad de escuchar a Dios en los acontecimientos de cada día, en los pequeños detalles y en la historia: «Hay que saber escuchar a Dios, y dejarse guiar por su voluntad», dijo también. El siglo XX ha sido una época oscura a causa de la violencia, las masacres y las persecuciones. Para millones de seres humanos y de forma especial para los cristianos, un tiempo de enorme sufrimiento. Los 522 mártires que fueron beatificados ayer en Tarragona así lo acreditan. Pero, son sólo algunos de los inocentes que han experimentado en primera persona las consecuencias de no renunciar a la fe. Personas aparentemente corrientes pero realmente excepcionales, que se mantuvieron firmes y fieles y que en la debilidad y en la sencillez revelaron una fuerza mayor, dando así testimonio del Evangelio. Ahora mismo, en nuestros días, en pleno siglo XXI, hay también millones de personas que son sometidas a una terrible persecución por el mero hecho de ser cristianos. Podemos decir que son los inocentes de nuestro tiempo. Inocentes que apenas hacen ruido y que tampoco llaman la atención, pero que están ahí, a la espera de alcanzar quizás algún día el martirio y de que nosotros descubramos su rostro. Es también aquí donde hay que escuchar y saber discernir lo que Dios quiere y así, como dijo ayer el Papa, salir de nosotros mismos, dejar atrás el egoísmo, la pereza y la tristeza. Los nuevos beatos comprendieron por qué les sucedió aquello, por qué les persiguieron para después asesinarles, a lo que respondieron con amor y sin oponer resistencia. Es más, murieron tranquilos, confiados en Dios, con la certeza de que ésa era su voluntad. Dentro de algunos años asistiremos con toda probabilidad a una nueva beatificación de mártires del siglo XX en España. Será una nueva ocasión para recordar lo que significa ser cristiano y dar la vida hasta el extremo por amor. Un momento para mostrar otra vez al mundo que se puede ser cristiano incluso en los momentos más oscuros y, curiosamente, más sublimes, de la vida.

Enlace articulo Original: http://www.larazon.es/detalle_normal/noticias/3961310/religion/creyentes-en-la-adversidad#.UluDoaebuM8

María veía el cuerpo de su Niño desgarrado

Meditaciones del Rosario. Segundo Misterio Doloroso. La Flagelación de Jesús 

Tú sabías lo que era una flagelación. Lo sabían todos. Pero ahora era tu Hijo. Lo veías con la pupila abierta y enrojecida: El cuerpo de tu Niño desgarrado; veías, no te imaginabas, los gestos de dolor a cada golpe que nunca terminaba y que iba volviendo roja toda la piel de Jesús, piernas, brazos, el pecho, la espalda, hasta la cara con la sangre que corría casi desde los ojos como una cascada de flagelos. 

Para purificar mis pecados. La terrible ofensa se mide por lo terrible del martirio. La flagelación sola hubiera matado a Jesús. Muchos hombres con menos ganas de sufrir, caían exánimes en un charco de sangre. Jesús resistió, porque aún le quedaban las manos y los pies para la cruz; pero sobretodo porque aún le quedaba amor y capacidad de sufrimiento para los pecadores más empedernidos. Con los primeros cien azotes fueron derritiéndose la mayoría de los pecados. Pero fue necesario llegar a ciento veinte, contados en la sábana santa, para ablandar a los de piedra. ¿A qué azote llegaron mis pecados? ¿Al ciento veinte?. 

Terrible dolor, infinito amor. Aquí cayó rendida aquella religiosa mediocre, de nombre Teresa, al exclamar: "Ahora comprendo de qué me has librado y cuál ha sido el precio".¡El precio! Desde ese momento se decidió a ser santa. Todos los hombres deberíamos entrar al patio de la flagelación y contemplar de cerca, para ver si, como a Teresa, se nos rasga el corazón para gritar idénticas palabras. Ante la flagelación, como ante la cruz, no se puede seguir adelante, si hay un poco de amor. 

Tu Hijo es un guiñapo, tu Hijo no puede ser contemplado sin horror. Es como uno ante el cual se oculta el rostro, porque no se le puede mirar. Pero Tú no ocultas el rostro, Tú lo amas hoy más a ese Hijo sangrante, destrozado, semimuerto. Yo tampoco quiero retirar los ojos manchados. Quiero que mis ojos a fuerza de mirar se rompan en un mar de lágrimas sinceras; quiero que mi corazón de piedra, a base de sentir su amor, se vuelva un corazón de carne. Aquí han caído grandes pecadores, han muerto grandes canallas y han resucitado santos y mártires.

Yo también quiero caer muerto de dolor y arrepentimiento y resucitar un santo a la vista de Jesús flagelado por mí. ¡He aquí el Hombre! ¡He aquí el amor del Hombre! ¡He aquí lo que queda del Hijo del Hombre por haberse atrevido a amar a los hombres hasta el extremo! Hay en la Biblia una frase terrible en relación al hombre perverso: "Dios se arrepintió de haber creado al hombre" Yo te pregunto, Jesús, Dios: "¿Te arrepientes de haber amado así al hombre? Yo sé que la respuesta eterna es "¡No me arrepiento!

Autor: P Mariano de Blas LC.

Autor: P Mariano de Blas LC.

Meditaciones del Rosario. Primer Misterio Doloroso. La oración de Jesús en el Huerto 

Los apóstoles dormían en la hora más triste de Jesús en esta tierra. La excusa: tenían sueño. Pero Jesús moría... Sólo un apóstol velaba: el traidor. "Era de noche" había dicho Juan. Desde ese momento sería eternamente de noche para él. Otra alma estaba en vela, orando con lágrimas profundas en su rostro: María. No puedo creer que la Virgen María esa noche pudiera dormir. Le habían arrancado el sueño. Los corazones que aman, aunque no vean, saben. 

Ella sabía, por intuición maternal y sobrenatural que su hijo cruzaba la hora más triste y amarga, Y Ella, la Virgen fiel, la Madre maravillosa, le acompañó, lo fortaleció. Ella fue el ángel que le infundió fuerzas. Eres corredentora por haber sostenido con tus brazos, oración y amor al Redentor en su pasión y muerte. Esa noche no fuiste para ti, fuiste toda para Jesús moribundo. Tu corazón, tu amor, tu oración lo mantuvo en vilo. Como cuando era un niño le animaste a repetir aquellas palabras que Él te había enseñado desde siempre: "Tu voluntad, Señor". Palabras que Él se sabía muy bien, pero que en el océano de dolor y abandono en que navegaba, era casi incapaz de balbucir. 

Tú recogiste en tu corazón aquella sangre de tu Hijo. Aquella sangre que sería inútil para muchos, Tú la transfundiste a los futuros mártires. 

Tú supiste de Judas. ¡Qué dolor, qué dolor, qué dolor inútil para él! Con una voz que hubiera amansado a la fiera más salvaje, le dijiste: "¡Judas, Él perdona!" Y estas palabras no amansaron a aquella fiera humana, como tampoco las palabras más amorosas y suaves que haya recibido de Dios un pecador: "Amigo, ¿a qué has venido? ¿con un beso entregas al Hijo del Hombre? Si todos llevamos en los labios el beso de Judas, te pido me concedas, si soy una fiera humana, la ternura que manifiesta un tigre con sus cachorros. Jamás permitas en mí la reedición del apóstol reconocido como "el traidor". Cualquier cosa menos eso. 

Tú supiste de Pedro. ¡Qué dolor, qué dolor, qué dolor tan distinto! Cuando te contaron de sus lágrimas, las tuyas se calmaron. Era un apóstol herido, pero salvado. Si Jesús había rogado por Simón, seguramente Tú también rogaste por él, porque eras la Madre de la Iglesia, y si por alguien debías rogar era por el vicario de tu Hijo. Cuantas victorias finales habrás de lograr con apóstoles heridos, maltratados por Satanás, cribados por él. Pero Cristo ha rogado por ellos y Tú has intercedido también. Yo quiero ser uno de esos a quien tu intercesión salve del abismo. 

Tú supiste que lo aprehendieron y lo llevaron al Sanedrín y a Pilatos y a Herodes... ¡Horror! y ... lo condenaron a muerte. La espada entró casi hasta la empuñadura en tu corazón. La hora tan largamente temida, la hora que Tú trataste de detener con tu amor, rompió el dique y arrasó con todo, te arrastró a ti por la impetuosa corriente. Eras una herida total que aún con el roce del aire, el vuelo de una golondrina te hacía sufrir intensamente.

Autor: P Mariano de Blas LC.

Vieron el cielo por un rato y querían quedarse

Meditaciones del Rosario. Cuarto Misterio de la Luz. La Transfiguración de Jesús en el Monte Tabor 

Les hizo ver el cielo por un rato. Querían quedarse allí para siempre, pero no era aún el momento. En el cielo querremos quedarnos para siempre, y será verdad, y será posible.

Los condenados querrán ir al cielo por un rato al menos, y no irán ni siquiera por un rato. ¡Qué mal se está aquí! Pero allí se quedarán eternamente, en el lugar donde no se ama y donde la infelicidad ha puesto su morada eterna. ¡Qué bien se está aquí! Cuando uno dice eso es porque lo siente. 

Aquellos tres apóstoles se decían a sí mismos y nos decían a nosotros: ¡Qué bien se está en el cielo! Todos los santos han tenido una experiencia semejante a la del Tabor, es decir, han gustado anticipadamente el cielo. Y todos han dicho lo mismo: ¡Qué bien se está aquí...!San Pablo: "Tengo por seguro que..." Santa Teresa; "Vivo sin vivir en mí y tan alta vida espero, que muero porque no muero". San Ignacio de Loyola: "¡Qué miserable me parece la tierra cuando contemplo el cielo!" La aparición sirvió para fortalecerles en el momento de la prueba. En los momentos de dificultad y de dolor conviene recordar los momentos de luz. Las dificultades y problemas duran sólo esta vida, la felicidad del cielo nunca termina. Todos necesitamos esta motivación, este ángel de luz que nos sostenga en medio del dolor. Jesús quiso necesitarlo o simplemente lo necesitó en el supremo dolor, cuando sudaba sangre en Getsemaní. Quiso tener en la hora de su muerte a María como un nuevo ángel que le ofrecía su amor y su presencia para resistir hasta el final. Con cuanto mayor razón necesitamos nosotros la presencia de ese ángel. 

Dios se ha adelantado a dárnoslo en María Santísima, el mismo ángel que a Él le consoló como nadie en este mundo. Cuando uno experimenta a Dios tan intensamente, lo demás desaparece. Se quiere únicamente ser de Dios. Ser de Dios felizmente y para siempre. ¡Quién pudiera decirlo, sentirlo y que fuera verdad!: Soy de Dios, pertenencia suya, nada mío, todo de Él, esclavo, siervo, hijo, consagrado. 

Los santos lo saben, lo empezaron a saber desde este mundo, desde que se despojaron de sus ricas ropas y se vistieron el sayal del siervo. "Mi Dios y mi todo", es una frase que decían en un suspiro de amor. Todos los santos han subido al Tabor desde este mundo, y antes de subir al Calvario. "Este es mi Hijo amado; escuchadle". ¡Con qué amor diría el Padre estas palabras! Con parecido amor dice de los buenos hijos: "Éstos son mis hijos predilectos": Los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen. Sed santos. 

Todos los caminos se han recorrido en busca de lo mismo: la felicidad; y de todos han vuelto sin respuesta muchos, muchísimos hombres; sólo los santos nos han dicho algo diferente: "no me arrepiento". Luego, ¿han hallado lo que otros no? Tal parece. Son felices. Y, ¿por qué?. Porque han servido al mejor Señor que los ha convertido en reyes; porque han salido de su cueva a mejorar el mundo; han amado a su prójimo, han dejado atrás su sucio egoísmo, han vivido de fe y amor; han luchado duramente por mejorar su mundo, la han hecho más pura, más fuerte, más generosa; éstos son los felices. Quién lo creyera, porque han quebrado y hecho pedazos todas las reglas de la lógica humana: Han matado su vida para vivir. "El mundo espera el paso de los santos" -dijo un sabio, Pablo VI-, porque los demás arreglan, si es que arreglan, los problemas materiales: pan y circo; pero el hombre requiere de curación para su alma, doctores del alma que sepan manejar la medicina celestial: Los santos la tienen y la dan; dan y, con Dios, la paz íntima, el por qué de la vida y de todo el peregrinar humano; ofrecen fortaleza y amor. Ellos mismos, con su ejemplo, ofrecen un estímulo a superarse, a elevarse del barro para volar a las alturas. 

"Escuchadle". No escuchéis a los falsos profetas, no sigáis la voz del tentador que os presenta la felicidad en forma de drogas, sexo desenfrenado, borracheras, dinero, poder... 

"Escuchadle". En las bienaventuranzas, en la invitación a la conversión, en el amor a Dios y a los hombres, en la invitación a la santidad. "Hoy, si escucháis su voz, no endurezcáis el corazón". Hoy no queremos escuchar, no queremos obedecer a nadie: ni a Dios, ni a la Iglesia, ni al Papa; ni a los padres, ni aún a la autoridad civil. Se requiere cierta humildad para orar y obedecer. El hombre de hoy, tal vez, se está volviendo progresivamente más soberbio, más seguro de sí y, por eso, no quiere escuchar, Pero el Padre le sigue pidiendo que escuche a quien es el Camino, la Verdad y la Vida. Porque el mismo hombre que no escucha a Dios, si escucha al Padre de la mentira, ese desobediente obedece a sus pasiones, a sus caprichos, hasta el punto de decir: "He aquí el esclavo del pecado, de los vicios. Hágase en mí según vuestros mandatos" Dios dice a los tres apóstoles: 

"Escuchadle". Se lo dice en buena forma. Tiempo habrá en que la dura claridad de sus palabras se convierta en encrucijada de salvación o condenación. "Vayan por todo el mundo y proclamen la buena noticia a toda criatura. El que crea y se bautice, se salvará; pero el que no crea se condenará". Mc.16,15-16

Autor: P Mariano de Blas LC